Şemaha

Şemaha (veya Şamahi), Büyük Kafkasya'nın güney kesiminde, Bakü-Tiflis karayolu üzerinde, Bakü'den 122 kilometre ve Kürdamir tren istasyonunun 72 kilometre kuzeydoğusunda bulunan bir şehir olan Azerbaycan'ın eski başkentidir. Şemaha, deniz seviyesinden 800 metre yükseklikte yer almaktadır. 2009 yılı itibarıyla şehirde 43.300 kişi yaşamaktadır. Şehrin bulunduğu bölge dağ ormanları ve çayırlarla doludur. Bölgenin çoğu, şehri turistik açıdan ilginç kılan ve burada yatırımları çeken birçok dağ suyu kaynağına sahip bir tatil bölgesidir. Atmosferin azaltılmış tozluluğu ve yıl içinde hakim olan açık gün sayısı nedeniyle, 1957 yılında ünlü Şemaha Astrofizik Gözlemevi şehirden 22 kilometre uzakta inşa edildi.

Şemaha, Azerbaycan'da halı dokumacılığının merkezlerinden biri olarak eski çağlardan beri her zaman ünlü bir şehir olmuştur. Bugün burada bir halı dokuma fabrikası faaliyet göstermektedir. Ayrıca bağcılık için elverişli iklim, şarap endüstrisinin gelişmesine izin verir; Şu anda şaraphanenin tam bir yeniden inşası öngörülmektedir. "Azerbaycan Bölgelerini Geliştirmek için Devlet Programı"nın kabul edilmesinin bir sonucu olarak, Şemaha'da yeni üretim tesisleri açıldı: İran-Azerbaycan ortak bir binek otomobil montajı işletmesi olan "Azsamand" üretim tesisi elektronik ev aletleri. Çok uzun zaman önce, 112 km uzunluğundaki Bakü-Şemaha karayolu tamamen yeniden inşa edildi.

Şemaha bir zamanlar A. Puşkin (Altın Horoz Masalı'ndaki Şemahan Kraliçesi) ve G. Gagarin (Şemahan Bayadère, Şemahalı Kadın, Dansçı Nisa) tarafından söylendi. Şemaha kadınlarına bu tür bir sempati, danslarının özgünlükleriyle ayırt edilmesinden kaynaklanmaktadır.

Şemahanın hikayesi

Şemaha'nın kuzeybatı kesiminde yürütülen arkeolojik kazılar sırasında, yaşı MÖ 5-4 yüzyıla kadar uzanan bir yerleşim keşfedildi. Antik Yunan düşünürü Batlamyus'un (2. yüzyıl) eserlerinde şehir Şemahia olarak geçmektedir. 10. yüzyılın başında şehir, Şirvanşahlar devletinin başkentinin fahri statüsünü aldı. 1222'de uzun bir kuşatmadan sonra Şemaha, Tatar-Moğollar tarafından ele geçirildi ve yok edildi.

13. yüzyılın başlarında, bilinmeyen bir yazarın Şemaha ile ilgili eserinde şöyle denir: “Şemaha, Arran'da bir şehirdir. Burası çok müstahkem bir yer, sakinleri inanç konularında alışılmadık derecede fanatik. "

Kentin uzun bir süre kavşak kavşağında bulunması, üzerine sürekli baskın tehlikesiyle karşı karşıya kalmasının nedeniydi. Komşu halklar ve diğer hanlıkların birlikleri tarafından çok sayıda soygun gerçekleştirildi. Eski başkenti Şirvan'ı sürekli harap ettiler ve yıktılar.

1721'de Şemaha, Hoca Davud'un birlikleri tarafından saldırıya uğradı. Bunun sonucunda orada bulunan Rus tüccarları öldürülmüş, Rus ipek tüccarları büyük zarar görmüştür. Bu arada, bu olaydan sonra Peter I Fars yürüyüşünü üstlendi (1722 - 1723; bir dizi Rus-Fars çatışmasının ilkinin sonucu). 1742'de Şemaha, İran birlikleri tarafından yok edildi.

18-19 yüzyıllarda Şemaha, Şirvan Hanlığı'nın başkentiydi; 1840 - 1846'da - Hazar bölgesinin idari merkezi; ve 1859'a kadar - Şemaha eyaletinin merkezi. 2 Aralık 1859'da yıkıcı bir deprem meydana geldi ve ardından vilayet merkezi Bakü'ye taşındı ve Şemaha daha sonra Bakü vilayetindeki Şemaha ilçesinin idari merkezi oldu.

Uzun bir süre Şemaha, Büyük İpek Yolu'nun önemli noktalarından biri olarak kabul edildi. Bunun nedeni kentin Şirvan-Abşeron mimarlık ekolünün ve dekoratif ve uygulamalı sanatlar (halı dokuma) ve minyatür okulunun merkezlerinden biri olmasıdır. Kervan yollarının kesiştiği noktada yer alan Şemaha, Ortadoğu'nun en büyük ticaret ve zanaat merkezlerinden biriydi ve ipek ticaretinde önemli bir yer tutuyordu. Burada fabrika sahibi olan Azerbaycanlı, İranlı, Arap, Orta Asyalı, Rus, Hintli ve Batı Avrupalı ​​tüccarlar Şemaha'da ticaret yapıyorlardı; çok sayıda ipek dokuma, kağıt dokuma ve halı atölyeleri vardı.

Şemaha'nin turistik yerleri

Gülistan kalesi (12. yüzyıl). Bu, Şemaha'nin en ünlü simgesidir. Bir zamanlar çok güçlü bir yapıydı, tarihçilerin inandığı gibi, Şemaha'nın hala devletlerinin başkenti olduğu bir zamanda Şirvanşahların sarayının durduğuna inanıyordu. Bu anıtın topraklarında bulunan en eski buluntular, arkeologlar 9. yüzyıla kadar uzanıyor. Bu nedenle kalenin yaşının bin yıldan fazla olduğu sonucuna varabiliriz. Şirvanşahların Orta Çağ'daki son sığınağı olan efsanevi Şemaha kalesi, kendisini Şirvan için yapılan şiddetli savaşların merkezinde bulmuştu. Kulenin duvarları Arapların, Selçukluların, Moğolların, Osmanlıların birliklerinin saldırılarını üstlendi. Kalenin tüm bölgesi, çok sayıda yuvarlak ve dörtgen kuleli güçlü duvarlarla çevriliydi. Kalenin alt kısmından, dağın tepesinde bulunan ve sürekli bir duvar halkasıyla çevrili kaleye giden dolambaçlı bir yol. Kalenin özelliği, 2 metre genişliğinde ve 3 metre yüksekliğinde, kayaya oyulmuş uzun bir gizli geçittir. Bu geçit, kaçış durumunda kazıldı ve kaleden vadinin derinliklerinde akan bir dereye yönlendirildi. Geçit, kayaya oyulmuş basamaklarla donatılmıştır. Kale 16. yüzyıla kadar varlığını sürdürdü. Ancak, bugün kalıntıları görülebilmesine rağmen, bina çok sayıda depremden ağır hasar gördü. Kentin zengin tarihi geçmişinin kanıtları kentin girişinde bulunur.

Yeddi Gümbez.

Şemaha, Azerbaycan Görünüşü 15. yüzyıla dayanan Yeddi Gümbez veya "Yedi Kubbe" türbesi, Gülistan kalesinin eteğinde yer almaktadır. Şirvan hükümdarlarının Şemaha'daki türbesine halk böyle der. Şirvanşah hanedanının soylu temsilcileri burada gömülüdür. Yedi kubbe - bu, mahzendeki mezar taşlarının sayısıdır. Şu anda, ıssız bir mezarlık alanının ortasında, topraktan büyümüş gibi, yarı yıkık taş kubbelerdir. Bu yüzden bu yerin atmosferi inanılmaz derecede gizemli görünüyor.

Diri Baba.
Diri Baba, Bakü'den Şemaha'ya giden yol üzerinde, eski mezarlığın karşısındaki Maraza köyünde bulunan, 15. yüzyıldan kalma iki katlı bir cami-türbe olan eşsiz bir anıttır. Yöre sakinleri uzun süre Diri Baba adında bir azizin bu yere gömüldüğüne ve bozulmadan kaldığına inandılar. Ancak birçok efsane ve mistik detay bu anıtla ilişkilendirilir. Diri Baba. Şemaha, Azerbaycan Bu nedenle, 17. yüzyıldan itibaren birçok hacı ve sıradan yolcuyu cezbetmeye başladı. Yapının özelliği, mimarın, olduğu gibi, mezarı kayaya "monte etmesi" ve görünüşe göre "asma", yerden yırtılmış gibi görünüyor. Mezar, mimarinin ciddiyeti, çizgilerin saflığı ve karanlık kayanın pürüzlülüğünün arka planına karşı, duvarlarının açık ve pürüzsüz yüzeyi ile göze çarpıyor, ciddi görünüyor.

İlginç bir şekilde, birinci kat binadaki ana kat olarak kabul edilir, ancak ikincisi. Salonun önünde, ziyaretçilerin ayakkabılarını çıkardıkları, sekizgen bir kubbe ile örtülü küçük bir giriş holü bulunur. Koridordan, mezarın ikinci katına çıkan kaya kalınlığına oyulmuş yarı karanlık bir merdivene çıkış vardır. Yaklaşık 15 metrekarelik bir alana sahip olan salon, küresel bir kubbe ile örtülmüştür. Duvara, Şirvanşah - Şeyh İbrahim I'in adının geçtiği bir anıt metin oyulmuştur. Üzerinde yazıt bulunan dekoratif bir katman, sanki binayı çevreliyormuş gibi, bir katı diğerinden ayırır. Türbe, kütlesi mağaranın oyulduğu kayaya bitişiktir. Burası azizin mezar yeri. Kuzey duvarındaki dar bir geçit buraya çıkar. Diri Baba türbesi pitoresk bir çevreyle çevrilidir - kayalar ve yeşil ağaçlar. Ne yazık ki, mimar Diri Baba'nın tam adı günümüze ulaşmamıştır, yalnızca "... Ustad Hacı'nın oğlu" yazıtının bir parçası olan bir taş parçası ve mezarın yapım tarihi - 1402 kalmıştır. Şu anda anıt devlet koruması altında.

Lahıç.

Şemaha, Azerbaycan Lahıç, adını İran topraklarından 4-5 yüzyıllarda buraya gelen Lahıç kabilesinden alan bir köydür. Bu tarihi ve mimari anıt, 5. yüzyılda Girdimançay nehri kanyonunun topraklarında inşa edilmiştir. Eski camiler ve hamamlar, ortaçağ su temini ve kanalizasyon sistemleri burada korunmuştur.

Köyün tarihi ve kültürel bir rezerv ilan edilmiş olmasına rağmen, yerel nüfus hala burada yaşıyor ve ağırlıklı olarak el sanatlarıyla uğraşıyor: bakırdan (kazanlar, tepsiler, testiler), deriden, halı dokumacılığından ve el sanatlarından zarif ev eşyalarının imalatı. tarım. Çok eski zamanlardan beri, Lahıc kabilesi, Orta Doğu'da ünlü olan ürünlerini sattı. Ve bugün, özel atölyelerde ve hediyelik eşya dükkanlarında, buraya gelen turistler çeşitli el yapımı ürünler satın alabilirler: halılar, tabaklar, hançerler ve çok daha fazlası.

Cuma Camii.
Şemaha, Azerbaycan Cuma Camisi Kafkasya'nın en eski ve en büyüğüdür. Efsaneye göre, 8. yüzyılda Arap Halifesi tarafından Şemaha'nın ikametgah olarak seçilmesiyle kurulmuştur. Prens Şakuli Qacar başkanlığındaki Tiflis'ten gelen jeoloji komisyonu tarafından yürütülen çalışmalar sonucunda kurulan yapının kesin yapım tarihi 744. Bu tarih, Cuma Camii'nin ön ligatüründe bulunan ve kuruluş tarihi olarak Müslüman kronolojisinin 126. yılını gösteren Arapça yazıt ile belirlenmiştir. Modern Azerbaycan topraklarında yeni dini yapıların (camilerin) inşası bu dönemde başladı. Şemaha'daki Cuma Camii, 734 yılında inşa edilen Derbent Katedrali Cuma Camii'nden sonra Kafkasya'daki en eski camidir. Cami eşsiz bir mimariye sahiptir - devasa ibadet salonu, açık geniş açıklıklarla birbirine bağlanan üç bağımsız bölüme ayrılmıştır. Her bölümün ayrı bir mihrap ve girişi vardır.

Cami, savaşlar ve depremler sırasında önemli ölçüde hasar gördükten sonra birkaç kez yeniden inşa edilmiş ve 20. yüzyılda modern görünümünü almıştır. Cami pratik olarak yeniden inşa edildi, ancak eski temel üzerinde kaldı ve yapının temel ilkelerini korudu. Ayrıca üç salonu vardır, merkezi salon büyük bir kubbe ile kaplıdır ve iki yan - daha küçük kubbeli, merkezi kubbenin altında açık kafeslerle süslenmiş bir pencere kemeri vardır. Tüm cephe süs dekoru ile dekore edilmiştir.